انتضروااااااااااااااااااااا مدونة قلب فارس

http://qalbfars.blogspot.com/

انتظروا هذه المدونة انتظروهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

كليب ماتبصيش لسامر عبدالشافى

شهادة تقدير

شكر وتقدير وامتنان لى العضوة المشاركة فى الاجابة على السؤال ونشكر جميع المشاركين
ونعتذر اليكم لاننا لن نكمل المسابقة لاننى عرضت لانتقادات كثيرة من اصدقائى الاعضاء المشاركين معى فى عمل المدونة لاننا فى العشر الاواخر من رمضان وسوف نكمل السلسلة ان شاء بعد العيد المبارك باذن الله رب العالمين
ونحن الان مع ما كتبتة العضوة المشاركة
auatf
وهذا رابط موقعها الشخصى
http://lazeeez.com/my/514/
ونحن الان مع ما ضافة عن الصحابى
- عبد الرحمن بن صخر الدوسي -أبا هريرة في أسطرأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ صَخْرٍالإِمَامُ، الفَقِيْهُ، المُجْتَهِدُ، الحَافِظُ، صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ، اليَمَانِيُّ، سَيِّدُ الحُفَّاظِ الأَثْبَاتِ.اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ عَلَى أَقْوَالٍ جَمَّةٍ، أَرْجَحُهَا: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ صَخْرٍ.وَيُقَالُ: كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ اسْمُهُ عَبْدُ شَمْسٍ، أَبُو الأَسْوَدِ، فَسَمَّاهُ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: عَبْدَ اللهِ، وَكَنَّاهُ أَبَا هُرَيْرَةَ.حَمَلَ عَنِ: النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِلْماً كَثِيْراً، طَيِّباً، مُبَارَكاً فِيْهِ، لَمْ يُلْحَقْ فِي كَثْرَتِهِ، وَعَنْ: أُبَيٍّ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأُسَامَةَ، وَعَائِشَةَ، وَالفَضْلِ، وَبَصْرَةَ بنِ أَبِي بَصْرَةَ، وَكَعْبٍ الحَبْرِ.سبب التسميةالمَشْهُوْرُ عَنْهُ: أَنَّهُ كُنِيَ بِأَوْلاَدِ هِرَّةٍ بَرِّيَّةٍ.قَالَ: وَجَدْتُهَا، فَأَخَذْتُهَا فِي كُمِّي، فَكُنِيْتُ بَذَلِكَ.روى أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُوْلُ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدْعُوْنِي: أَبَا هِرٍّ.قُلْتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ: لِمَ كَنَّوْكَ أَبَا هُرَيْرَةَ؟قَالَ: أَمَا تَفْرَقُ مِنِّي؟قُلْتُ: بَلَى، إِنِّي لأَهَابُكَ.قَالَ: كُنْتُ أَرْعَى غَنَماً لأَهْلِي، فَكَانَتْ لِي هُرَيْرَةٌ أَلْعَبُ بِهَا، فَكَنَّوْنِي بِهَا.اسلامهقيل قدم المدينة مسلما والرسول في خيبر سنة سبع فصلى خلف سباع الذي استخلفه الرسول على المدينة حتى قدم الرسول منتصرا من اليهود في خيبر.حياتهكان أبو هريرة من أشد الناس فقرا حيث كان ينتمي إلى أهل الصفة,يقول أبو هريرة: "ان كنت لأعتمد على الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. فمرّ بي أبو بكر فسألته عن آية في كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني فمرّ ولم يفعل, فمرّ عمر فكذلك حتى مرّ رسول الله (صلى الله عليه و سلم) فعرف في وجهي الجوع . فقال الرسول أقبل أبا هريرة, فقال أبو هريرة: لبيك يا رسول الله, فدخلت معه البيت فوجد زيتا في قدح فقال, من أين لكم هذا؟ قيل أرسل به إلينا فلان. فقال يا أبا هريرة: فانطلق إلى أهل الصفة فادعهم, وكان أهل الصفة أضياف الإسلام لا أهل ولا مال, إذا أتت رسول الله (صلى الله عليه و سلم) صدقة أرسل بها إليهم ولم يصب منها شيئا, وإذا جاءته هدية أصاب منها وأشركهم فيها, فأقبلوا مجتمعين فلما جلسوا قال: خذ يا أبا هريرة فأعطهم فجعلت أعطي الرجل يشرب حتى يروى حتى إذا أتيت على جميعهم ناولته رسول الله (صلى الله عليه و سلم) فرفع رأسه لي مبتسما وقال: اشرب فشربت, فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب فأشرب حتى قلت: والذي بعثك بالحق ما أجد مساغا فأخذ فشرب من الفضلة". قال أبو هريرة{{أقبلت مع رسول الله فسمع رجلاً يقرأ «قل هو الله أحد» فقال رسول الله: وجبت، فسألته ماذا يا رسول الله؟ فقال: الجنة، قال أبوهريرة فأردت أن أذهب إليه فأبشره ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول الله فآثرت الغداء ثم ذهبت إلي الرجل فوجدته قد ذهب}}و قد كان أبو هريرة عالما مجاهدا وعابدا, فقد أخرج أحمد عن أبي عثمان النهدي قال: تضيفت أبا هريرة فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل أثلاثا, يصلي هذا ثم يوقظ هذا.
وفى تعليق اخر
قـوة ذاكرتـه وروايتـه : لقد لازم أبو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ قدم عليه مهاجراً، ينهل من عمله، ويتلقى عنه أحاديثه ويحفظها، واجتهد فى ذلك حتى صار أحفظ أصحابه، وأكثرهم رواية للحديث، فقد روى (5374) خمسة آلاف وثلاثمائة وأربعة وسبعين حديثاً نبوياً - كما فى مسند بقى ابن مخلد- اتفق الشيخان البخارى ومسلم على (325) ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثاً منها،وانفرد البخارى بثلاثة وتسعين،ومسلم بمائة وتسعة وثمانين،وقيل غير ذلك0وهذه الروايات التى زادت على خمسة آلاف هى بالمكرر0وذكر الدكتور الأعظمى فى كتابه : أبو هريرة فى ضوء مروياته أن أحاديثه فى المسند والكتب الستة هى 1336 حديثاً فقط ، وذلك بعد حذف الأسانيد المكررة0 وهذا القدر يستطيع طالب عادى أن يحفظه فى أقل من عام، فما بالك بمن كان حفظه من معجزات النبوة " ويقول الدكتور أبو شهبة : "وأحب ألا يعزب عن بالنا أن هذه الخمسة آلاف والثلاثمائة والأربعة والسبعون حديثاً، الكثير منها لا يبلغ السطرين أو الثلاثة ، ولو جمعتها كلها لما زادت عن جزء فأى غرابة فى كثرة مروياته مع حداثة صحبته ، مع أن السنين الأربع ليست بالزمن القصير فى عمر الصحبة، ولا سيما ما توافر له دون غيره من الصحابة من أمور كانت سبباً فى تفوقه فى الرواية وكثرة مروياتهحب المؤمنين لأبى هريرة روى أن أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ:وَاللهِ مَا خَلَقَ اللهُ مُؤْمِناً يَسْمَعُ بِي إِلاَّ أَحَبَّنِي.قُلْتُ: وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ؟قَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَتْ مُشْرِكَةً، وَكُنْتُ أَدْعُوْهَا إِلَى الإِسْلاَمِ، وَكَانَتْ تَأْبَى عَلَيَّ، فَدَعَوْتُهَا يَوْماً، فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُوْلِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَكْرَهُ، فَأَتَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ وَأَنَا أَبْكِي، فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهَا.فَقَالَ: (اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ).فَخَرَجْتُ أَعْدُوا، أُبَشِّرُهَا، فَأَتَيْتُ، فَإِذَا البَابُ مُجَافٍ، وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ المَاءِ، وَسَمِعَتْ حِسِّي، فَقَالَتْ:كَمَا أَنْتَ، ثُمَّ فَتَحَتْ، وَقَدْ لَبِسَتْ دِرْعَهَا، وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا، فَقَالَتْ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.وَقَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ أَبْكِي مِنَ الفَرَحِ، كَمَا بَكَيْتُ مِنَ الحُزْنِ، فَأَخْبَرْتُهُ، وَقُلْتُ: ادْعُ اللهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ المُؤْمِنِيْنَ.فَقَالَ: (اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ المُؤْمِنِيْنَ، وَحَبِّبْهُمْ إِلَيْهِمَا).عَنِ الطُّفَاوِيِّ، قَالَ:نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ بِالمَدِيْنَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمْ أَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلاً أَشَدَّ تَشْمِيْراً، وَلاَ أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ عَلَى سَرِيْرِهِ، وَمَعَهُ كِيْسٌ فِيْهِ نَوَىً - أَوْ حَصَىً - أَسْفَلُ مِنْهُ سَوْدَاءُ، فَيُسَبِّحُ، وَيُلْقِي إِلَيْهَا، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا، أَلْقَى إِلَيْهَا الكِيْسَ، فَأَوْعَتْهُ فِيْهِ، ثُمَّ نَاوَلَتْهُ، فَيُعِيْدُ ذَلِكَ.وَقِيْلَ: إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَّرَ العَلاَءَ بنَ الحَضْرَمِيِّ، وَبَعَثَ مَعَهُ أَبَا هُرَيْرَةَ مُؤَذِّناً.
وفى تعليق اخر
عبادته و ورعه عَنْ عَبَّاسٍ الجُرَيْرِيِّ، سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ، قَالَ:تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعاً، فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُوْنَ اللَّيْلَ أَثْلاَثاً، يُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ يُوْقِظُ هَذَا، وَيُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ يُوْقِظُ هَذَا.قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، كَيْفَ تَصُوْمُ؟قَالَ: أَصُوْمُ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ ثَلاَثاً.عَنْ عِكْرِمَةَ:أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُسَبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ تَسْبِيْحَةٍ، يَقُوْلُ: أُسَبِّحُ بِقَدَرِ دِيَتِي.عَنْ مَيْمُوْنِ بنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ:كَانَتْ لأَبِي هُرَيْرَةَ صَيْحَتَانِ فِي كُلِّ يَوْمٍ: أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ، يَقُوْلُ: ذَهَبَ اللَّيْلُ وَجَاءَ النَّهَارُ، وَعُرِضَ آلُ فِرْعَوْنَ عَلَى النَّارِ، فَلاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ اسْتَعَاذَ بِاللهِ مِنَ النَّارِ.عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ يَوْماً، فَلَمَّا سَلَّمَ رَفَعَ صَوْتَهَ، فَقَالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ الدِّيْنَ قِوَاماً، وَجَعَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ إِمَاماً، بَعْدَ أَنْ كَانَ أَجِيْراً لابْنَةِ غَزْوَانَ عَلَى شِبَعِ بَطْنِهِ، وَحَمُوْلَةِ رِجْلِهِ.عَنْ مُضَارِبِ بنِ حَزْنٍ، قَالَ:بَيْنَا أَنَا أَسِيْرُ تَحْتَ اللَّيْلِ، إِذَا رَجُلٌ يُكَبِّرُ، فَأُلْحِقُهُ بَعِيْرِي، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ.قُلْتُ: مَا هَذَا التَّكْبِيْرُ؟قَالَ: شُكْرٌ.قُلْتُ: عَلَى مَهْ؟قَالَ: كُنْتُ أَجِيْراً لِبُسْرَةَ بِنْتِ غَزْوَانَ بِعُقْبَةِ رِجْلِي، وَطَعَامِ بَطْنِي، وَكَانُوا إِذَا رَكِبُوا سُقْتُ بِهِمْ، وَإِذَا نَزَلُوا خَدَمْتُهُمْ، فَزَوَّجَنِيْهَا اللهُ، فَهِيَ امْرَأتِي.عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:دِرْهَمٌ يَكُوْنُ مِنْ هَذَا - وَكَأَنَّهُ يَمْسَحُ العَرَقَ عَنْ جَبِيْنِهِ - أَتَصَدَّقُ بِهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مائَةِ أَلْفٍ، وَمائَةِ أَلْفٍ، وَمائَةِ أَلْفٍ، مِنْ مَالِ فُلاَنٍ.ولايته للمدينة روى أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: كَيْفَ وَجَدْتَ الإِمَارَةَ؟قَالَ: بَعَثْتَنِي وَأَنَا كَارِهٌ، وَنَزَعْتَنِي وَقدْ أَحْبَبْتُهَا.وَأَتَاهُ بِأَرْبَعِ مائَةِ أَلْفٍ مِنَ البَحْرَيْنِ، فَقَالَ: مَا جِئْتَ بِهِ لِنَفْسِكَ؟قَالَ: عِشْرِيْنَ أَلفاً.قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَصَبْتَهَا؟قَالَ: كُنْتُ أَتَّجِرُ.قَالَ: انْظُرْ رَأْسَ مَالِكَ وَرِزْقِكَ فَخُذْهُ، وَاجْعَلِ الآخَرَ فِي بَيْتِ المَالِ.كَانَ مَرْوَانُ رُبَّمَا اسْتَخْلَفَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى المَدِيْنَةِ، فَيَرْكَبُ حِمَاراً بِبَرْذَعَةٍ، وَفِي رَأْسِهِ خُلْبَةٌ مِنْ لِيْفٍ، فَيَسِيْرُ، فَيَلْقَى الرَّجُلَ، فَيَقُوْلُ: الطَّرِيْقَ! قَدْ جَاءَ الأَمِيْرُ.وَرُبَّمَا أَتَى الصِّبْيَانَ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ بِاللَّيْلِ لُعْبَةَ الأَعْرَابِ، فَلاَ يَشْعُرُوْنَ حَتَّى يُلْقِيَ نَفْسَهُ بَيْنَهُمْ، وَيَضْرِبَ بِرِجْلَيْهِ، فَيَفْزَعُ الصِّبْيَانُ،أَقْبَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي السُّوْقِ يَحْمِلُ حُزْمَةَ حَطَبٍ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيْفَةٌ لِمَرْوَانَ، فَقَالَ: أَوْسِعِ الطَّرِيْقَ لِلأَمِيْرِ.وفاته روى أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ بَكَى فِي مَرَضِهِ، فَقِيْلَ: مَا يُبْكِيْكَ؟قَالَ: مَا أَبْكِي عَلَى دُنْيَاكُمْ هَذِهِ، وَلَكِنْ عَلَى بُعْدِ سَفَرِي، وَقِلَّةِ زَادِي، وَأَنِّي أَمْسَيْتُ فِي صُعُوْدٍ، وَمَهْبَطُهُ عَلَى جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ، فَلاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا يُؤْخَذُ بِي؟دَخَلَ مَرْوَانُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي شَكْوَاهُ، فَقَالَ: شَفَاكَ اللهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ.فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّ لِقَاءكَ، فَأَحِبَّ لِقَائِي.قَالَ: فَمَا بَلَغَ مَرْوَانُ أَصْحَابَ القَطَا حَتَّى مَاتَ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ان شاء الله بعد العيد سوف تجدون ما لا يكن فى الحسبان ان شاء الله تشوفوا كل جديد ان شاء الله رب العالمين
ودمتم فى رعاية الله وامنة
فريق العمل على مدونة شباب مسلم
انتظرونا بعد عيد الفطر
ودمتم فى رعاية الله وامنة

نحيا فى زمن النسيان

نحيا فى زمن النسيان


يلا ياشباب


لوحة حرية

لوحة حرية

صامد صامد

يلا نعرف الصحابة......الصحابى الثالث

السلام عليكم ورحمة الله وبركات

هنتكلم اليوم عن الصحابى ................

اننى اذا اردت ان اتكلم عن هذا الصحابى الجليل فاننى اسوق قصتة الى اخوانى واخواتى لتبعث فى قلوبهم الامل وليعلموا جميعا ان العبرة ليست بالسبق وانما هى بالتجرد والاخلاص لله عز وجل...

استطاع هذا الصحابى من اول لحظة من اسلامة ان يعلم ويحدد دورة فى خدمة هذا الدين يا احبابى

انه الامام الفقيه المجتهد الحافظ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه .................

اسلم متاخر وشهد خيبر وكان اسمه فى الجاهليه (عبد شمس) فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم بـــــــــ ...... وكناه بـــــ.....

وهذه الكنيه كانت بسبب ملازمتة بـــــ ....حيوان اليف كان يلعب معاه وهو يرعى الغنم

هل عرفتوة .....................اوضح اكثر

كان يصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يلازمة ملازمة الظل وبسبب ملازمتة للرسول فقد نقل عن الرسول الكثير الكثير من الاحاديث

وقت رحيله

كان يقول رضى الله عنه اللهم لاتدركنى سنه ستين فتوفىفيها او قبلها بسنة

عن سلم بن بشير ان ............ بكى فى مرضة فقيل مايبكيك قال ماابكى على دنياكم هذه ولكن على بعد سفرى وقلة زادى وانى امسيت فى صعود ومهبطة وعلى جنة او نار فلا ادرى ايهما يؤخذنى بى

وهذه المعلومات تكفى لمعرفتة

انه الصحابى..........

لا اريد ان اطيل عليكم

ولكن اشكركم على حسن المتابعة

واريد منكم ان تضم اكثر المعلومات عن هذا الصحابى

شكر وتقدير الى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اما بعد

فى الصحابى السابق كان هو عبدالرحمن بن عوف

ذللك الصحابى المغوار الذى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فهذه منزلة كبيرة

الله مااجعلنا من اهل الجنة كما جعلت الصحابى من اهلها

النبى صلى الله عليه وسلم بشره باالجنة

..........................

والمشارك احمد عبد الحافظ اكثر المتسابقين فى ضم اكثر كمية من المعلومات عن هذا الصحابى

فنشكرة على حسن هذه المعلومات كما نشكر جميع المشاركين والغير مشاركين

وان شاء الله القادم احلى

المتسابق

احمد عبدالحافظ

الصف الاول الثانوى

ونحن الان مع ما كتبة

هو عبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري. أبو محمد. ولد في مكة المكرمة سنة 43 قبل الهجرة. من كبار الصحابة, وأحد العشرة المبشرين بالجنة, وأحد الثمانية السابقين إلى الإسلام. أحد الستة الذين جعل عمر بن الخطاب الشورى فيهم لاختيار خليفة من بعده. كان غنيا ومجدودا في التجارة, خلف مالا كثيرا, وكان من الأجواد. أعتق في يوم واحد ثلاثين عبدا. كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة وسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن.كان -رضي الله عنه- محظوظا بالتجارة إلى حد أثار عَجَبه فقال ( لقد رأيتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته فضة وذهبا )...وكانت التجارة عند عبد الرحمن بن عوف عملاً وسعياً لا لجمع المال ولكن للعيش الشريف ، وهذا ما نراه حين آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين المهاجرين والأنصار ، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع ،فقال سعد لعبد الرحمن ( أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتتزوجها )...فقال عبد الرحمن ( بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق ) وخرج الى السوق فاشترى وباع وربح...جاهد بنفسه وبسيفه جاهد بأمواله، فكان كثير الإنفاق والصدقات على المسلمين، حيث تصدق بمئات الآلاف من الدراهم والدنانير، وجهز ألف راحلة في سبيل الله، وتبرع مرة بمائة راحلة بما تحمل من المؤن على فقراء المدينة، ووضع مرة أخرى قافلة كاملة جاءته من الشام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا له عليه السلام بالجنة. وكان يقال أهل المدينة عيال على عبد الرحمن بن عوف، فهم: ثلث يقرضهم ماله، وثلث يقضي عنهم ديونهم، وثلث يصلهم ويتصدق عليهم، وكان كثير الإنفاق على نساء الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، قالت السيدة عائشة بعدما رأته ينفق عليها وعلى بقية نساء الرسول: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون " . سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة.وكان تقياً ورعاً فقيها، وكان يفتي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي عهد أبي بكر وعمر، وله ذكر في كتب الحديث، وروى مجموعة من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك وأولاده، وجبير بن مطعم وجابر بن عبد الله، وآخرون. وكان قوي الجسم تزوج عدداً من النساء وأنجب منهن ذرية كثيرة العدد، وقد أوصى عند احتضاره بخمسين ألف دينار وألف فرس في سبيل الله.اشترك في معركة بدر سنة 2هـ، وقتل فيها عدداً من المشركين، وأسر أمية بن خلف ـ أحد زعماء قريش ـ فقتله جماعة من المسلمين بين يديه، واشترك في معركة أحد سنة 3هـ، وقتل فيها عدداً من المشركين أيضاً، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين انهزم الناس عنه، وكان أحد المدافعين عنه وجُرح أكثر من عشرين جرحاً وكُسرت ساقه وسقطت ثنيتاه وصار أهتم الثغر. وشهد في السنة السادسة الهجرية غزوة الحديبية، وشهد صلح الحديبية، وبايع بيعة الشجرة، وفي الطريق إلى غزوة تبوك، صلى عبد الرحمن بالمسلمين وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة من الصلاة، وعينه رسول الله صلى الله عليه وسلم قائداً على سرية إلى دومة الجندل، وفيها أسلم على يديه ملكها الأصبغ بن ثعلبة الكلبي وجماعة من قومه، وتزوج ابنته تماضر بنت الأصبغ بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي أم ولده أبي سلمة الفقيه، وولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقات بني كلب لأمانته ونزاهته، ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راضٍ، وأصبح مستشاراً أميناً للخليفة أبي بكر الصديق، وفي خلافة عمر بن الخطاب حج عبد الرحمن بالناس، وفي سنة أخرى حج بأزواج الرسول عليه السلام، وكان الخليفة عمر يستشيره في كثير من الأمور لأمانته وثقته به.في العام الثاني والثلاثين للهجرة جاد بأنفاسه -رضي الله عنه- وأرادت أم المؤمنين أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه ، فعرضت عليه أن يُدفن في حجرتها الى جوار الرسول وأبي بكر وعمر ، لكنه استحى أن يرفع نفسه الى هذا الجوار ، وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن الى جوار صاحبه...وكانت يتمتم وعيناه تفيضان بالدمع ( إني أخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة ما كان لي من مال... ) ولكن سرعان ما غشته السكينة واشرق وجهه وأرْهِفَت أذناه للسمع كما لو كان هناك من يحادثه ، ولعله سمع ما وعده الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( عبد الرحمن بن عوف في الجنة )...

وان شاء الله الصحابى القادم

هو.................

يلا نعرف الصحابى..............الصاحبى الثانى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

وبعد

ماتعرفنا على الصحابى الجليل وكان

ابو عبيدة بن الجراح

قال العلماء

والامانة مشتركة بينة وبين غيرة من الصحابة لكن النبى صلى الله عليه وسلم خص بعضهم بصفات غلبت عليهم بها اخص

ملحوظة

قبل ماابدأ فى الصحابى الجديد وهو......................

ان شاء الله الاجابه ثم اضافه معلومات عن الصحابى

بسم الله

صحابى جليل من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة وهم فى بطون امهاتهم....ياترى من ذاك الرجل العظيم الذى فاز بتلك المنزلة

انه الصحابى الجليل ......... الذى كان اسمة فى الجاهلية عبدعمرو وقيل عبد الحارث وقيل عبدالكعبة وسماه الرسول ب.........

اسلم قديما قبل ان يدخل الحبيب المصطفى دار الارقم وهاجر الى الحبشة هجرتين وشهد المشاهد كلها مع الحبيب وثبت مع الحبيب فى غزوة احد .. وصلى الحبيب خلفة فى غزوة تبوك واحد الستة الشورى واحد السابقين البدريين وهو احد الثامنية الذى بادروا للاسلام . لقد أخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينة وبين الانصارى سعيد بن الربيع عرض عليه ان يناصفة فى اهله ومالة فقال بارك الله لك فى اهلك ومالك اين سوقكم _انظروا ايها الاحباب اليه يريد ان يشتغل _

عن عمرو بن وهب الثقفى قال كنا مع المغيرة بن شعبة فسئل هل ام النبى صلى الله عليه وسلم احد من هذه الامه غير ابى بكر فقال المغير نعم فذكر ان النبى توضا ومسح على خفية وعمامتة وانه صلى خلف ......... وانا معه ركعة الصبح وقضينا الركعة التى سبقنا ))

وان النبى شهد له بالجنة من العشر المبشرين بالجنة وانه من اهل بدر الذين قيل لهم (اعملوا ماشئتم ) ومن اهل هذه الاية (لقد رضى الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ) سورة الفتح ايه 18

وقت رحيله

عن سعد بن ابراهيم عن ابيه قال لقد رايت سعد بن ابى وقاس فى جنازة........... عند قائمتى السرير فجعل يقول واجبلاه

وان شاء الله انتظروا الصحابى الثالث

للتواصل

shbab_moslm@yahoo.com

صفحتى الشخصية على لذيذ

www.lazeeez.com/my/8513

شكر وتقدير

شكر وتقدير وامتنان

الاخت

auatf

للمشاركة بااكبر كمية من المعلومات عن الصحابى الجليل وهو الصحابى

ابو عبيدة بن الجراح

قالوا العلماء فيه..والامانة مشتركة بينة وبين غيرة من الصحابة لكن النبى صلى الله عليه وسلم خص بعضهم بصفات غلبت عليهم وكانوا بها اخص...... مسلم بشرح النووى

ونحن الان مع ما كتبتة

أبو عبيد بن الجراح وصفاته لقد كان أبو عبيدة بن الجراح طويل القامة نحيف الجسم معروق الوجه ولحينه خفيفة , حسن الخلق لين الشيمة , وقد كانت له فضائل ومناقب كثيرة نذكر منها شهادة النبي له بالجنة مع الين شهد لهم بالجنة وهم العشرة المبشرين بالجنة فعن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد رضي الله عنهم : أن رسول الله قال: ( عشرة في الجنة : أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة) .ذكر اختصاصه بأنه أمين هذه ألأمة .ثناء النبي صلى الله عليه وسلمكان ممن يحبهم رسول الله لقد أحبه الرسول الكريم كثيرا لأنه مثال البطل والجني المجهول الذي يدافع عن الرسول ودينه عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لعائشة : أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله قالت أبو بكر , قلت: ثم من ؟ قالت : عمر , قلت : ثم من ؟ قالت : أبو عبيدة بن الجراح , قلت : ثم من ؟ قال فسكتت .ثناء أبي بكر وعمر وغيرهما عليه *قال أبو بكر الصديق وقت وفاة الرسول بسقيفة بني ساعدة : (لقد رضيت لكم هذين الرجلين عمر وأبا عبيدة) *عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لأصحابه:تمنوا,فقال رجل أتمنى لوان لي هذه الدار مملؤءة ذهبا أنفقه في سبيل الله ثم قال: تمنوا فقالرجل:أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤ أو زبرجداً وجوهراً أنفقه في سبيل الله وأتصدق . ثم قال : تمنوا ,فقالوا ماندري ياأمير المؤمنين فقال : أتمنى لو أن هذه الدار مملؤة رجالاً مثل أبو عبيدة بن الجراح * عن عمرو بن العاص قال : ثلاثة من قريش أصبح الناس وجوهاً وأحسن أخلاقا وأشدها حياءاً , أن حدثوك لم يكذبوك , وأن حدثتهم بم يكذبوك أبو بكر الصديق وعثمان ين عفان وأبو عبيدة بن الجراح .زهده ومواعظه رضي الله عنهأن الزهد الحقيقي هو أن يزهد المرء وهو قادر مستطيع سليم مالك , ولقد كان أبو عبيدة قادرا على أن يكسب متاع الحياة , ولقد هيئت له الفتوح والمغانم فرص كثيرة , ولكنه تعفف وتورع وزهد وعاش فقيرا ومات فقيرا , ولم يخلف وراءه ما يجلنا نظن أن الدنيا كانت همه في يوم من الأيام .وقد كان أبو عبيدة بن الجراح يسير في جيشه وهو يقول: ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه , ألا رب مكرم لنفسه وهولها مهين ألا بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات , فلو أن أحدكم أساء مابين السماء وألارض ثم عمل حسنة لعلت سيئاته حتى تقهرهن

وكمان فى تعليق اخر

أسمه ونسبه :هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة القرشي .يجتمع نسبه مع نسب الرسول في فهر , وهو منالعشرة المبشرين بالجنةلقبه :لقد سماه الرسول أمين هذه ألأمة عندما رأى في مسلك ضميره ومسلك حياته ما جعله أهلا لهذا اللقب الكريم الذي أهداه له الرسول الكريم , فقد سأل أهل اليمن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرسل معهم رجلا يعلمهم السنة فأخذ بيد أبا عبيدة بن الجراح وقال : ( هذا أمين هذه ألأمة )ولما جاء وفد نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ابعث معنا رجلا من أصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في أشياء اختلفنا فيها قال الرسول : ( ائتوني غدا ابعث معكم رجلا أمينا حق أمين ) . فكان عمر بن الخطاب يقول : ماأحببت ألإمارة قط حبي إياها يومئذ رجاء أن أكون صاحبها فرحت إلى صلاة الظهر , فصلى بنا رسول الله فلما صلى الظهر وسلم نظر يمينه ويساره فجعلت أتطاول ليراني فلم بزل يلتمس ببصره حتى رأى أبا عبيدة بن الجراح فدعاه وقال له: ( أخرج معهم فأقضي بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه ) .إن أمانة أبو عبيدة على مسؤلياته هي من أبرز خصاله وإن هذه الواقعة تعني إنه كان واحد من الذين ظفروا بثقة الرسول , وكما عاش أبو عبيدة أمينا مع الرسول عاش بعد وفاته أمينا يحمل مسؤلياته في أمانة تكفي أهل ألأرض لو اغترفوا منها جميعا

وكمان نشكرها ونشكر جميع من شاركوا فى الاجابة

منتظرين مشاركتكم فى الصحابى المقبل

وهو.....................

للتواصل

shbab_moslm@yahoo.com

صفحتى على موقع لذيذ

www.lazeeez.com/my/8513

يلا نعرف الصحابى........الصحابى الاول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ان شاء سنبدا المسابقة الان ومع اول صحابى
عندما اسلم ابو بكر عمل على نشر رساله الاسلام فدعى الكثير والكثير فمن بين هولاء كان هذا الصحابى الجليل...........
فكان ذللك ممكن اسلموا مبكرا قبل ان يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الارقم وكان ممن هاجروا الى الحبشة الثانية .
وكان فى غزروة بدر قاتل قتالا شديدا حتى كان المشركون يبتعدون عن البقعة (المكان)التى كان يقاتل فيها .
ولكن كان هناك فارسا يتصدى له اينما ذهب وكان الصحابى يحيدة _يبتعد عنه_ فلما اكثر هذا الرجل فى التصدى له هجم عليه كالاسد الضارى فقتلة شر قتلة اتدرون من المقتول ----انه والده----
وانزل الله فى شانه (لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم ..............
سورة المجادلة 22
وعندما اتى الموت لعمرو بن الخطاب وقد تمنى امنية رائعة عندما جعل الامر شورى قال لو كان هذا الصحابى موجود لاستخلفتة
وفى غزوة احد كان هذا الصحابى ممن ثبتوا مع النبى صلى الله عليه وسلم
وكان الرسول يحبة حبا جما والدليل على ذاللك
عن عبدالله قال سالت عائشة اى الاصحاب رسول الله كان احب اليه قالت ابو بكر ثم عمر ثم .....هذا الصحابى .
وقت رحيلة
عن الحارث بن عميرة قال اخذ يبدى معاذ بن جبل فارسلة الى ......فساله كيف _وقد طعنا _فأراه .....طعنة خرجت فى كفه فتكاثر شانها فى نفس الحارث وفرق منها _خاف منها_حين راها فاقسم ........بالله مايحب ان له مكانها حمر النعم
وعن قيس بن مسلم عن طارق ان عمر كتب الى ...... فى الطاعون \انه قد عرضت لى حاجة ولاغنى بى عنك فيها فعجل الى فلما قرأ الكتاب قال عرفت حاجة امير المومنين انه يريد ان يستبقى ماليس بباق فكتب انى قد عرفت حاجتك فحللنى امير المومنين انه يريد ان يستبقى ماليس بباق فكتب انى قد عرفت حاجتك فحللنى من عزيمتك فانى فى جند من اجناد المسلمين لا ارغب بنفسى عنهم فلما قرأ عمر الكتاب بك فقيل له مات .... قال لا وكان قد
امنية غاليه
وها هو عمرو بن الخطاب رضى الله عنه يتمنى تللك الامنية الغاليه وقد امتلا قلبه حزنا على فراق اخوانة واحبابة فقال يوما لمن حولة تمنوا فقال بعضم اتمنى لو هذا الدار مملوءة ذهبا فانفقة فى سبيل الله ثم قال تمنوا فقال رجل اتمنى لو انها مملوءة لؤلؤا او زبرجدا او جوهرا فانفقة فى سبيل الله واتصدق ثم قال عمر اتمنوا فقالةا ماندرى ياامير المومنين قال عمر اتمنى لو انها مملوءة رجالا مثل ....... ومعاذ بن جبل وسالم مولى اى حذيفة وحذيفة بن اليمان
وهو امين هذه الامة .وفاتح الشام
عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة هو...........
وهو اول من لقب باامير الامراء واشار به فى السقيفة يجتمع مع النبى فى النسب فى فهر (اسم جده ) شهد له النبى بالجنه وسماه امين الامه ومناقبة شهيرة جمه

::: في رمضــان :::

أغلق مدن أحقادك

واطرق أبواب الرحمة والمودة

فارحم القريب وود البعيد

وازرع المساحات البيضاء في حناياك

وتخلص من المساحات السوداء في داخلك

::: في رمضــان :::صافح قلبك

ابتسم لذاتك

صالح نفسك

وأطلق أسر أحزانك

وعلّم همومك الطيران بعيدا عنك

::: في رمضــان :::

أعد ترتيب نفسك

لملم بقاياك المبعثرة

اقترب من أحلامك البعيدة

اكتشف مواطن الخير في داخلك

واهزم نفسك الأمّـارة بالسوء..

::: في رمضــان :::

جاهد نفسك قدر استـطاعتك

واغسل قلبك قبل جسدك

ولسانك قبل يديك

وأفسد كل محاولاتهم لإفساد صيامك

واحذر أن تكون من أولئك الذين لا ينالهم من صيامهم سوى العطش والجوع ..

::: في رمضــان :::

سارع للخيرات

وتجنب الحرام

واخف أمر يمينك عن يسـارك

وامتنع عن الغيبة كي لا تفطر على لحم أخيك ميتآ

..::: في رمضــان :::

احذر الظن السيئ

و الإساءة لأولئك الذين دمّروا شيئا جميلا فيك

وإياك والظلم فالظلم ظلمات يوم القيامة
::: في رمضــان :::

اكتب رسالة اعتذار مختصرة لأولئك الذين ينامون في ضميرك

ويقلقون نومك ويغرسون خناجرهم في أحشاء ذاكرتك

لإحساسك بأنك ذات يوم سببت لهم بعض الألم

::: في رمضــان :::

افتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح

واطرق الأبواب المغلقة بينك وبينهم

وضع باقات زهورك على عتباتهم

واحرص على أن تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي

::: في رمضــان :::

تذكر أولئك الذين كانوا ذات رمضان يملئون عالمكثم غيبتهم الأيام عنك

ورحلوا كالأحلام تاركين خلفهم البقايا الحزينة

تملأك بالحزن كلما مررت بهاأو مرت ذات ذكرى بك

::: في رمضــان :::

حاور نفسك طويلآوسافر في أعماق كابحث عن ذاتك

اعتذر لها أو ساعدها على الإعتذار لهم

::: في رمضــان :::

افقد ذاكرتك الحزينة قدر استطاعتك

فلا تتحسس طعنات الغدر في ظهرك

ولا تحص عدد هزائمك معهم

ولا تسجن نفسك في زنزانة الألم

ولا تجلد نفسك بسياط الندم

واغفر للذين خذلوك

والذين ضيعوك

والذين شوهوك

والذين قتلوك

والذين اغتابوك

وأكلوا لحمك ميتآ على غفلة منك

ولم يشفع لك لديهم سنوات الحي الجميل

::: في رمضــان :::

أغمض عينيك بعمق

لتدرك حجم نعمة البصر

ولتتذكر القبروظلمة القبر

ووحشة القبر

وعذاب القبر

وأحبة رحلوا تاركين خلفهم حزنآ

بامتداد الأرض

وجرحآ باتساع السماء

وبقايا مؤلمة تقتلك

كلما لمحتها

وذكريات جميلة أكل الحزن أحشاءها
وتباكى إن عجزت عن البكاء

لعل الله يغفر لك ولهم

منقول